波蘭攝影師 Witold Dobrowolski 現場拍攝香港反送中運動，榮獲 2020 年波蘭新聞大獎。其中一些照片特別觸目驚心，譬如兩個彪形大漢的警察，用膝蓋重重壓在一具瘦小的身軀上 —— 雖說從去年開始，警察殘酷對待年輕人 —— 折斷手臂，壓迫頸椎，虐打性侵，甚至傳言的被跳樓被跳海，各種驚悚的照片早已傳遍了全香港 —— 心臟難免還是抽搐了一下。
人性的黑暗殘酷當然毋須質疑，但我依然有一個很大的疑問：如此對待年輕人，連小孩子也不放過的，到底是由甚麼驅使的。純粹是人性的惡就能解釋？
畢竟，愛護兒童和少年，不是一種普遍的民情倫理嗎？政府的宣傳，家庭的信念，一直都標榜年輕人就是未來，值得將所有最好的東西都給他們，上一代省吃儉用，都是為了下一代有更好的生活，難道不是普遍這樣認為的嗎？
如果這種愛護下一代的價值觀，如此深長植根於民情倫理，為甚麼幾乎是在一夜之間，也就是從去年 612 那天開始，就全部顛覆了？在高官、警察、藍絲眼裡，「年輕人」一下子就變成了妖魔怪獸的代名詞，只能殘酷撲殺。
如此急劇的轉變，實在令人大惑不解，如果社會普遍都從內心深處相信：年輕人天真、單純，充滿熱情和動力，遠比那些世故狡詐，疲倦麻木的中老年人可愛，未來是要交給年輕人的，難道在痛下殺手的那一刻，不會猶豫嗎？是不是說明，這種表面上愛護年輕人的觀念，其實是葉公好龍，並不是真的？
因為，「愛護下一代」是外來的價值觀？中國文化傳統的根本恰恰相反，中國文化最重視的是孝，是崇拜祖先，供養上一代遠比培育下一代更重要。在家族統治的小圈子裡，下一代是不能獨立的，必須永遠服從上一代。
廿四孝的許多「典範」，都是以兒女的犧牲為代價，甚麼臥冰、割肉、嘗糞、賣女，甚至有「埋兒奉母」這樣反人類的例子，居然都被「傳頌」為孝感動天。「下一代」在中國文化不但沒有地位，反而因為弱小，一旦有事發生，總是最先被犧牲的「代價」，正如當今中國的幼稚園，常常發生駭人聽聞的罪案，兒童很容易就淪為成年人憤懣情緒的出氣孔。
當然有人會說，如今中國父母對兒女跡近溺愛，都慣養成小皇帝小祖宗，一家成年人圍著小孩轉，還嫌愛不夠嗎？表面上看的確和過去大不同，但是在根本上，其實還是視下一代為家庭的資本，寄託自己的期望和需求，包括常說的「養兒防老」，這種溺愛更像是依賴和牽絆的手段，而不是給兒女自由，也從來不尊重他們是獨立的生命。
無論是過去的孝順，還是今日的慣養，歸根究底，這個文化缺乏真正的愛：中國父母對兒女的溺愛，只是一種私欲，無法延伸推及到其他人的兒女。中國兒童在課堂上喊口號，都是滿腔怒火；年輕的學生在海外留學，也是口含仇恨，大概可以理解，為甚麼「香港警察」（其實他們年紀也沒有大很多）的拳腳，是如此殘忍。
林鄭曾經以「母親管教兒女」來解釋為何動用警察鎮壓年輕人，可以說是揭開了「中國式母愛」的底牌：那不是愛，只是約束和強迫，兒女若不服從，母親是不惜讓他們死的。「管教」這個詞也很點睛，中國的未成年監獄就叫「少管所」。
還是魯迅說的透徹：「不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。孩子們在瞪眼中長大了，又向別的孩子們瞪眼，並且想：他們一生都過在憤怒中。因為憤怒只是如此，所以他們要憤怒一生 —— 而且還要憤怒二世，三世，四世，以至末世。」
