1923 年夏天，縱使當時德國的政治經濟亂局及國內情緒，有助時為納粹黨黨魁的希特拉實踐野心，國內並沒有人認為他是德國應許的政治領袖，甚至對希特拉此號日後驚天動地的人物毫無認識。這是希特拉自己的錯，在 1923 年前，他十分抗拒宣傳照片拍攝、少讓外界了解他的過去生活，所以無論他演說有多動聽煽情，他的人氣還是限於瓶頸 —— 為了突破此困局，希特拉決定自創另一「人格」，重塑公眾形象，說服人民他是國家民族救星。
極端重塑公眾形象
專研究希特拉的蘇格蘭歷史學家 Thomas Weber 認為 1923 年是希特拉大幅轉變的一年。在這一年，希特拉一改以往不願拍照、自述個人經驗的形象，走到另一極端，重塑自己的公眾形象，而這形象是半虛構的一個人格角色，迎合大眾對政治領袖作為國族英雄的期望。他首步做的，就是拍了一輯個人形象照片，並將照片印成明信片，廣發公眾。照片中，希特拉眼神堅定，擺出多款刻意的強硬姿勢。雖然在今人眼光他的照片不免滑稽無恥，但照片至少讓他的相貌刻印在德國人心中。
希特拉的下一步是把照片上這個角色填入「靈魂」。就此，他寫了一篇短篇自述，配上幾篇演講辭，合成一本自傳。自傳中，他把自己描繪成深諳政治本質，有能力將德國從水深火熱的苦難中拯救出來的人物，並將自己與耶穌作比較。然而，希特拉清楚，如果他以自己名義出版此書，將會引來德國傳統保守派的巨大反響，所以他決定找一個在保守派眼中名聲不錯的年輕作家，借其名出版此書，一方面掩蓋他自吹自擂的無恥作為，另一方面顯示自己得到保守派支持。
結果，希拉特請到貴族作家馮·科貝爾（Victor von Koerber），他本人在當年被希特拉的年輕理想的新保守主義說服，因此願意為希特拉出版此書，並命名為「阿道夫·希特拉：他的人生和他的演講（Adolf Hitler: His Life and His Speeches）」。雖然此書推出不久後就被查封，效果有限，但它呈現了希特拉為德國的救世主，如同耶穌一般的人物，虛構出他獲許多人支持的假象。
從中見希特拉的政治智慧
Thomber Weber 指，由希特拉 1923 年的所作所為可見，他並非狂野憤怒虛無的邪惡人物，而是深明政治系統公共領域運作邏輯的、老謀深算的野心家。
希特拉對一戰時期政治宣傳技倆的研究，令他知道，成功的政治敘事能助他奪得權力。就如借馮·科貝爾的名字出版自傳一舉，透過以自傳創造出與大眾期待契合的「救星人格」—— 出身寒微，卻有才能遠見建設新德國 —— 他突破了往日的瓶頸，真正為人所知，抬高自己的政治地位。
在 1923 年，馮·科貝爾沒有預料到希特拉會有後來的發展，他和其他保守派以為他們才是利用希特拉散佈保守主張的一群。後來，馮·科貝爾知道希特拉並非如他想像般的小人物，而是權傾天下、帶領德國至戰爭的野心家，故唯有嘆當年自己入世未深，未能看穿希特拉的意圖，轉友為敵，抗衡希特拉。在 1920 年代底，馮·科貝爾開始呼籲大眾要小心希特拉對世界帶來的禍害；當納粹黨掌權，他助猶太人秘密逃亡，向英軍提供情報。1944 年，他因密謀暗殺希特拉被逮捕，抓進集中營，好不容易才保住小命。
今人當然可以事後孔明，說要一早在 1920 年代初提防希特拉，但回到 1923 年那個時空，亟欲有強人領袖帶領國家民族走出一戰陰霾的德國人，很難提防野心家乘勢而上，尤其是那知道政治遊戲運作方式的希特拉。他自創的另一「人格」，的確如他所望，成為了德國人眼中的國家民族救星，並如我們所知，帶來了前所未有的毀滅。
