火災本身是慘劇，火災背後，卻是一個更大的悲劇：迷你倉的興起，全因香港居住空間狹小，加上寬鬆的消防條例，更有人質疑消防員的指揮失當，引致多名消防員傷亡，多重的人禍，才造就焰魔仍在亂舞。
史上的大火，首推聖經裡的「天火焚城」，上帝懲罰索多馬與蛾摩拉城的人驕奢淫逸，而將之焚為灰燼，以茲為鑑。在現實中，古羅馬的龐貝遭遇相仿，全城毀於火山爆發，火山灰包裹的屍骸，觸目驚心至今。自人類鑽木取火的那一天開始，火就是天地之間的一道神力，人類憑火光走出渾沌的蠻荒，又在火光中見證文明的毀滅，安於逸樂之際，大火是天地的震怒與譴責，但在火後的廢墟上，也可以是未來的新開始，且看火後之城，如何浴火重生。
倫敦大火（Great Fire of London）
1665 年倫敦發生大規模瘟疫，3 個月內，死了 10 多萬人，有錢人也紛紛離城，移居鄉郊，倫敦只剩下窮人。1666 年 9 月 2 日，倫敦普丁巷（Pudding Lane）的一間麵包店失火，火乘風勢，歐洲最大城市六分之一的建築被付之一炬。但這場大火燒死了數量龐大但無藏身之處的老鼠，徹底根除了鼠疫問題，而重建後的倫敦市以石頭房子代替木屋，改善個人衞生，使得瘟疫不再爆發，因為改善環境的重建也刺激了經濟增長。
而且，火災保險從此應運而生。由於倫敦被大火整整燒了 5 天，13,200 戶住宅被毀，財產損失 1,000 多萬英鎊，20 多萬人流離失所。災後生還者非常渴望得到可靠的保障，來補償火災所造成的損失。於是巴蓬（Nicholas Barbon）在大火翌年獨資設立營業處，辦理住宅火險。3 年後他更集資，成立火災保險營業所（Insurance Office for Houses），其保險方法是根據房屋租金來釐定保險費，並且規定木結構的房屋比磚瓦結構房屋保費增加一倍。這種依房屋危險情況分類保險的方法，是現代火險差別費率的起源。
香港石硤尾大火
1953 年 12 月 24 日，香港發生「石硤尾大火」，大火燃燒 6 個小時才受控，9 人燒死，燒毀木屋 2,000 多間，5 萬多人無家可歸。為了安置災民，港英政府興建兩層高平房及七層高的石硤尾徙置區，自此，政府開展為人稱道的公屋政策，再結合 9 年免費教育及資助的專上學院教育，社會流動性大大提高，改變了不少人的命運。自公屋拉開序幕，低下層社會得以安居，迎來的是樂業，香港開始向上拼搏邁進，進入大放光彩的未來。
不過時至今日，這一切轉變，並沒有徹底完成，像當年雖然拆除了九龍城寨，但城寨式的生活沒有徹底根除，城寨式的社會結構，也從來沒有改變過。人口膨脹、勞動力廉價，胼手胝足的血汗堆積成金山銀海的財富，但在這個金字塔裡，絕大多數人卻沒有享受收穫的可能。是故只能蝸居 200 呎空間，其他物件一概送進沒保險沒灑水系統，60 年以上樓齡的迷你倉。
政府日後將會嚴格規管迷你倉，那麼蝸居族在哪裡存物？一場火災，燒出城市最根本問題。
在電影「沖天大火災」中，一座樓高 138 層的新大樓大火，但這場大火原是可以避免或減低傷亡。大廈為節省成本，減少安全設計，而且亦出現電壓問題，加上當時頂樓餐廳正舉行慶祝酒會，出席者全是富商名人，為免得罪權貴，而否決取消酒會的建議，最後大火一發不可收拾，死傷枕藉…..
火災可以是濃煙滾滾，遮天蔽日而玉石俱焚的大崩大壞；也可以是火光熊熊，將黑夜燃成白晝，改天換地的大徹大悟，還看人類到底有沒有智慧。
