美術、歷史、通識，加上細膩的觀察力，不但可以幫你一幅油畫，還可以閱讀中國現代國情，以及人性的心理。
國際漢學大師饒宗頤逝世，生前就是著重細節，不放過考古的每一個線索，才達到博古通今的學問家境界。
饒宗頤逝世，與其提倡「饒學」，不如人人讀書「學饒」。要達到饒宗頤的學問容量，21 世紀已經不實際，但學饒宗頤通博的細節搜索和推敲，就了解中國，問道於人生。
譬如現代中國油畫家沈漢武，創作了一個油畫系列，為中國「文化大革命」爆發 50 周年，以美術留下一段紀錄。
沈漢武油畫系列裡有其中這張畫，畫題「老莫」。
首先，「老莫」是甚麼？不是一個姓莫的中年人。中國大陸經歷過 6、70 年代的人，住在北京，都知道「老莫」指北京只吃西餐的這家「莫斯科展覽館大餐廳」。在 5、60 年代期間，中國因受老大哥蘇聯影響，北京人想吃西餐，只能去蘇聯為中國建設的這家莫斯科展覽館裡的附屬餐廳。所謂「老莫」是當年北京人的一句俗話：「到老莫去吃大菜」，意思就是去莫斯科展覽館餐廳吃西餐。圖中那兩條巨柱，就是餐廳裡的俄式裝飾。
這幅畫的人物，卻是一群小鮮肉和小美女型的紅衛兵。右面第二位正側對觀眾，表情肅穆，有所憂容，其五官有點像香港明星方力申。
此一「典故」：因為畫家沈漢武與方力申的父親有交情，而方力申之父正是香港荷李活道「一畫廊」的老闆。
「老莫」這幅畫，想講的是甚麼？
這群稚氣未脫的少年，能夠像一群幹部一樣，在西餐廳裡坐下，貌似開會，但人人面有愁容，以領導人姿態的那位小方力申面帶權威，卻若在想甚麼事想得出神。
坐在隔壁的一個則愁容滿面，對面的一位正在抽煙。畫中三個女紅衛兵也神情嚴肅，與他們的年齡不符。這群人物的表情，令觀眾知道，他們的世界發生了某種危機，大事不好。
「文革」時代，莫斯科西餐廳不是等閒人能進的地方，因為吃西餐是資本主義洋奴生活方式，已經全民批判。
那麼這伙紅衛兵為何有這點本事，不但在莫斯科西餐館裡杯盤狼藉，還能喝紅酒，儼然以一群大爺自居？這就要了解紅衛兵的派系了。
北京的紅衛兵當時有「保皇黨」的「聯動」，也就是以劉少奇、薄一波、鄧小平等被毛澤東批判的「黑幫」為首，對抗擁毛派的紅衛兵，為了保護老父不受清洗，這派紅衛兵，後來被毛澤東那一批殘酷清洗，只為「打著紅旗反紅旗」的黑幫子女。
「聯動」的一派是紅二代貴族。「解放」以來，他們能進北京的「重點中學」，是一群紅色的王子公主。這派紅二代的紅衛兵，在文革動亂時不得不打著「擁毛」的旗幟，與另一批民間紅衛兵廝殺，名曰擁毛，實際上保護自己黑幫的父母。
毛澤東是文革紅衛兵的幕後大玩家，對此山頭派系豈有不知。這幅畫裡的紅衛兵能進莫斯科餐廳吃西餐，明顯是有共官背景，屬於「紅二代」自己革命組成的派系。他們是否「聯動」人員，並無證據 。但至少他們此時聽到了一個消息，來自偉大領袖毛主席，這個消息對於他們來說有如晴天霹靂，大事不妙。
因此為首的那個眉目俊秀的首領聽了之後呆若木雞。桌面上一隻酒杯打翻，無人清理。
就這幅畫可以推算畫中的年份是何時。有兩個可能：第一是 1967 年，毛澤東取締「聯動」，將他們打成反革命。這伙紅二代的紅衛兵知道末日到了。另一個可能，就是 1969 年左右，毛澤東宣佈紅衛兵運動結束，因為這時劉少奇鄧小平已經正式打倒，毛澤東達到了目的，不再需要紅衛兵。紅二代的紅衛兵首先要解散，隨即要接受毛澤東「上山下鄉」的號召。
畫中這伙紅衛兵，毫無疑問是紅色權貴之後。當其他紅衛兵參與火車串連，由各地盟友湧擠到北京見毛澤東接受檢閱時，這伙權貴之後，可以在莫斯科餐廳享受西餐，可見本身就是毛澤東下一代即將清洗的對象。
現在再看左下角：另一個戴帽的紅衛兵，在背包裡取出一隻碟子。這個人好像與其他人的感情沒有交流，為甚麼？因為那隻碟可能是一隻古玩，是剛「抄家」時取來的。這時他拿出來，正要觀賞收穫。
不過就在此時，局勢急轉直下。左邊拿古碟子出來的紅衛兵與右二的領導人表情恰成對比。
這就是一張油畫透露的戲劇。這幅畫有達文西「最後的晚餐」的神髓：耶穌在晚餐時宣佈，你們之中有一個出賣了我。這時十二門徒神情各異。達文西同樣以妙筆捕捉了這關鍵的一刻。
所謂通識加上細節，還有戲劇的感性和美術的品味，不亦作如是觀？
