委內瑞拉前總統查韋斯於 2013 年逝世至今 6 年，國家雖然換了總統，但這位領袖仍無處不在，不論人們走到哪裡，查韋斯的畫像總在大街小巷高掛。適逢國家出現政治危機，英國廣播公司南美記者就走訪位於首都卡拉卡斯的 23 de Enero（1 月 23 日）貧民窟，訪問當區居民，何以對他們來說，支持馬杜羅，就等於忠於查韋斯？
1992 年，查韋斯曾於 23 de Enero 發動政變。政變雖然未遂，但日後此地仍為傳統上的查韋斯大本營，今天牆上仍滿佈查韋斯的噴畫及宣傳。現年 58 歲的 Marcos Lobos 出生於當區，至今仍是其支持者。Lobos 向記者展示家中起居室的「查韋斯角」，數十張查韋斯的照片鋪滿電視機一面的牆，即使是中間的時鐘，亦以查韋斯樣子作鐘面。
Lobos 對查韋斯大加頌揚：「他不單是一個象徵，亦代表希望，而且浩氣長存。因為他有革命性的思想」、「他做的一切，全是為了社會平等與正義。他讓我們看清前路，創造了權力歸於人民的民族意識。」Lobos 的妻子 Mirna 補充：「過去，這個國家屬於富豪權貴，而我們甚麼都沒有。」意味支持查韋斯的民粹統治，能為大眾奪回國家。
Mirna 亦義無反顧地支持查韋斯的繼承人馬杜羅：「人們以為查韋斯離去後，自己亦會隨之湮沒，但是沒有。馬杜羅是查韋斯的『兒子』，人們已準備好為維護馬杜羅而戰鬥。」而馬杜羅上台執政後，國家出現的經濟危機，Mirna 認為不能怪到馬杜羅頭上，「美帝」才是罪魁禍首。馬杜羅政府的論調亦如是：敵人通過制裁及反對派，以破壞國家經濟。「反對派將我們的一切都奪去。」
儘管 Mirna 是馬杜羅的堅定支持者，但 Lobos 母親 Teresa 對這位「查韋斯之子」，看法似乎並不一致。當記者問及這位「兒子」是否優秀的領導人，Teresa 略作停頓，予以否定。「馬杜羅是馬杜羅，而查韋斯是特別的。」有趣的是，雖然 Teresa 不完全認同馬杜羅，卻也表示作為查韋斯主義者（Chavistas），必須與馬杜羅站在同一陣線：「那些稱自己不與馬杜羅同行的人，從來都不是查韋斯的支持者。我們必須支持馬杜羅，因為他是查韋斯留給我們的人。」
然而，馬杜羅的支持率一直徘徊於 2 成左右，相對於查韋斯一直以來牢牢掌握的 3 成支持度，馬杜羅確實未能完全繼承查韋斯的人氣。彭博社上月初亦曾訪問卡拉卡斯貧民區的居民，23 歲貨車司機 Jaime Marin 便指：「馬杜羅摧毀了國家。他在墮落，而且要我們一起陪葬。」查韋斯前顧問 Heinz Dieterich 亦指責馬杜羅：「他已變成為求權力不擇手段的人、資產階級的篡奪者。他不但沒有查韋斯的智慧，亦缺乏道德。」
在 Dieterich 眼中，馬杜羅篡奪的還有查韋斯主義（Chavismo）。他指馬杜羅以宣傳機器洗腦：「人們再看不到事實，只通過官方立場解讀一切，但官方的『事實』只是假新聞。」Dieterich 又以原教旨主義者比喻相信馬杜羅的人：「官方沒有真正解釋現況，只是以其角度詮釋問題。這也解釋了，何以相信查韋斯指導下能有未來與烏托邦的人，都看不穿馬杜羅真正的歷史意義。」
