每逢酷熱天氣，天文台前台長林超英就會成為香港網絡的話題。因為他主張環保，標榜自己 10 年來沒有開過冷氣，「唔開冷氣人係唔會死」。
此君因堅持不開冷氣，成為香港一個 eccentric 符號，本來沒有問題，甚至可以是一則趣談。可是，近來有好事的網民找出他曾經的訪問，其「反冷氣」立場，並不完全是一種非主流怪論。
首先，他形容開冷氣如吸毒，潛移默化之間，把開冷氣變成了一項道德審判的罪名。當然，環保本身是一件訴諸道德壓力的事業，許多極端環保主義者，有時會站在上帝的角度，批判人類道德敗壞低下。除了消耗地球資源，就別無是處，堪稱地球之癌。這種言論，乍一聽也好像頭頭是道，令人由衷為自己的存在深以為恥。但動腦子想一想，如果這叫做環保，和反人類的立場並沒有太大分別。
當然，林超英的「吸毒論」不算那麼極端，但是表達手法如出一轍，目的都是使人為開冷氣感到慚愧。巧合地，香港人俗說「嘆冷氣」，將開冷氣這件事比作慾望享受，也踩到了道德「敗壞」的邊界。
但是開冷氣並不是吃魚翅，當然更不是吸毒 —— 這 3 件事有本質的區別，稍有頭腦的人都能判別，應該不需要詳細解釋。
開冷氣根本沒有必要背負道德包袱，如果要的話，全世界就應該停止用電，像美國的阿米什人，回歸馬車年代。工業化的每一步，都是以獲取更好的生存資源為目的，而且是讓更多的人可以使用。曾經只有帝王才有的生活，工業技術能將這條曲線拉低，使得地球上絕大多數人都可以乘「現代」之便，這是歷史的大趨勢。其中的道德問題，早就超越了環保層次。這種生活方式本身就是一種「民主化」的結果，資源的開採、消耗或者分配，都是以市場主導，再也不是由統治者使用權力獨享的局面。
個人選擇怎樣的生活方式，本來是悉隨尊便。林超英不開冷氣，或因此自視比全香港 99% 的人更加道德高尚，這也不要緊，但是他說，如果他是秦始皇，他就會禁止冷氣。
許多自視道德高尚、滿腹學識的所謂精英，心中就是按捺不住要管理和控制其他人，甚至是所有人的衝動。為甚麼？因為他們總覺得，自己的想法是最正確、最高瞻遠矚的，認為自己就是智慧和真理的代表。無論是不開冷氣，還是按需分配的計劃經濟，在他們之下，大多數的普通人，所謂的「老百姓」都很蠢，而且道德低下，需要管起來：
你喜歡開冷氣嗎？那是因為你意志力薄弱，自我約束力低，嬌生慣養。你為甚麼不想一想天涯海角的遠方？許多可憐的窮人糧食失收，水資源污染，都和你開冷氣的惡習有關，你不羞愧嗎？
這似乎是中國知識精英特有的毛病：只要他們擁有權力，幾乎都不會放過當暴君的機會。因為中國古代就有上智下愚的簡單二分法，上層精英的傲慢深入骨髓，他們總是以自己的道德標準來要求其他人，並且有一種泛道德的傾向，使得中國的政治傳統，很早就有「大同世界」、「桃花源」，或者借用西方的「烏托邦」的理想主義色彩。所以，他們對於按需分配、節制每人的欲望或者生存需要，希望人人最好都像機器螺絲一樣守規矩、老實、從不諸多要求，以最低限度的要求過活，實現他們的理想 —— 無論是使地球重新回到前工業時代，無污染的環境，還是共產主義的偉大目標。
問題是，如此的理想主義世界，是以這群自我標榜的精英，按照他們的價值觀來構建的。雖然這套價值觀並沒有來自於更高的智慧，而是可以按權力隨時變更。他們不會問其他人的意見，尤其是被統治者的意見，中國政治文化先天缺乏民主的根基，與依附權力而壯大的精英階層之中，很多人都想要變身秦始皇，只要有機會，他們都要一嘗「千秋萬載，一統江湖」的滋味，有極大的關係。
幸運的是，林超英只是一名香港特區前任官員，他從沒有得到過可以禁止使用冷氣的權力。如果他得到了，除了禁止冷氣之外，還會做些甚麼？看看香港這 3 年來發生的事情，也不用多作猜想。
