- 媒體一般呈現的白川鄉都是白雪皚皚，但這地方也會經歷四季變化。
一般人在選擇旅行目的地的方式大概都是差不多，基本上都是在網上或者雜誌搜尋資料，看看有甚麼想看的風景、想一嚐的食物，然後再決定到訪順序。假期少而想到訪的景點眾多，所以如何在五六日的有限時間內，塞進最多的景點，成為現今旅行的哲學。然而，當相片資料中的風景與實際地方有差距、當現實與我們的想像有差距之際，我們會說是「中伏」。
為了看雪景而到白川鄉，到達後才發現當天沒有下雪，我們就會覺得很可惜，因為看不見「白川鄉」。但事實是白川鄉一年 365 日都是白川鄉，是媒體擅自將冬季某個時間與角度的風景切割下來定格成「白川鄉」，然後觀光客又為了看定格的「白川鄉」到當地。於是，大部分人都是為了到訪相片中的世界而造訪當地，為了觀看「現實」如何再現「表象」而旅行。
「聖地巡禮」本來是指觀看了某套電影或動畫作品後，到訪參考或取景地方的旅行方式。但認真一想，多數現代人的旅行都與媒體脫不了關係。事前看了照片，因為覺得照片漂亮而到訪當地，自己也拍一堆照片上傳社交媒體。結果是，在現代語境中，所有觀光旅行是表象的消費，同時亦是聖地巡禮。
我們為了觀看「媒體記憶」的再現而移動，移動的目的地就只是某個角度的風景，除此以外的時空都是「無意義」。我們擅自為特定時空賦予意義，並要求這種定格不變動。當我們無意中進入了這些「無意義」的時空，就覺得自己是「中伏」。
社會是流動的集合體，居民會出生死亡，場所的形態亦會變化。期待一個場所景色永恆不變，等於將其社會性殺死。因為任何改變都不被允許，新的東西也不能夠出現，結果被定格的空間都是「死亡的風景」。羅蘭．巴特認為「相片」是「死的媒體」，因為被拍攝的時空必然是過去的，你能夠在相片中看到，就代表「那一剎間」已經不存在。強制現實的風景符合媒體上的表象，就是將社會空間變成廢墟、變成「死亡的風景」。
要脫離表象消費形式的旅遊，首要是再思「意義／無意義」的風景結構。風景可以是很個人的體驗，所以發現「自我的風景」，就是反抗資本化旅遊的消費與生產。將「無意義」的風景賦予只屬於我的意義，這就是我的旅遊哲學，也是我徒步旅行的哲學。
