泰國法院裁定，三名學生提出改革王室的訴求有「推翻君主立憲制的意圖」，違反憲法。在泰國，批評君主者可治「冒犯君主罪」（Lèse-majesté）。當呼籲改革王室也違憲的時候，民眾對待王室，除了尊崇，似乎再沒其他態度獲許可。不過，有部分到戲院看電影的泰國人，就以其他方式表達不滿 —— 不起立向王室致敬。
泰國除了每日早晚會在公共場合播放兩次「國歌」，戲院放映電影前亦會播放王室頌歌「頌聖歌」。「頌聖歌」播放之際，觀眾普遍會站立向泰王致敬。彭博社報道指，前泰王普密蓬在任 70 年間，甚少有人聞歌而坐，但現任泰王哇集拉隆功治下，愈來愈多人拒絕站立致敬。曼谷市中心一家戲院近期上映「007：生死有時」（No Time to Die），據報其中一場共約 60 名觀眾中，有近半人在「頌聖歌」播放時繼續安坐。
報道形容，以往較少發生觀察拒絕站立致敬的情況，因為這樣做可能會有後果。2019 年，一名婦女表示自己沒有在「頌聖歌」播放時站立，遭陌生人糾纏；去年，莊他武里（Chanthaburi）一名觀影男子也因為不站立，被人淋潑飲料。泰國政治運動家 Chotisak Onsoong 稱，即使以往並未活躍於政治活動的人，現時也選擇坐下，因為他們已不再害怕受親王室人士攻擊。
Chotisak 早在 2007 已因在戲院拒絕站立而遭人投擲爆谷、水樽，更遭趕戲院，並被指控侮辱王室，只是檢察官最終拒絕立案。今天依然拒絕向「頌聖歌」站立的他受訪時表示，留意到最近數有愈來愈多人「一齊坐低」。他認為：「抗議活動以及拒絕向『頌聖歌』站立是同一回事。」報道形容，泰國爆發大規模示威迄今 15 個月，近期電影觀眾拒絕向國王致敬的情況增加，反映人們對君主制態度有所變化。
親王室團體同樣關注這股「坐低」趨勢。10 月 29 日，名為「好學生」（นักเรียนดี）的親王室 Facebook 群組發佈帖文，圖片描繪了一個人在戲院內向「頌聖歌」站立致敬的場景，附文強調：「即使我是唯一的人，也會繼續站立。」泰國總理巴育則在國防學院演講中呼籲民眾，在影院播放「頌聖歌」時，要有「勇氣」站起來。他指：「我擔心戲院內那些想站但怕站起來的人會被人欺負。你該清楚，沒有人可以在這件事上強迫對方，我們必須鼓起勇氣站起來。」
戲院以外，也有人在其他場合向當局表達不滿。例如有人模仿拉瑪十世早年穿露臍上衣的衣著、又有年長女性在示威期間，於曼谷泰國皇家警察總部前脫光衣服，反對警察暴力驅散示威者。另外，不少民眾還無視官方要求，拒絕在重要王室節慶日子穿著代表王室顏色的黃衫。研究泰國史的康奈爾大學歷史教授 Tamara Loos 認為，這些行為反映：「示威者正在打破該國要求從眾及不對抗的政治文化，他們希望揭露階級制度所庇護的社會規範問題，國王便是最關鍵的一節。」
