一場颱風將澳門的「一國兩制，推行良好」吹襲現形。據說中國的現代化可以不必引入西方的普世價值，只須「基建硬件」做得好。澳門政府和澳門人，在自主權交還中國之後，乖順聽話，而且據說「發展一日千里」，吸引美國拉斯維加斯投標賭牌，變為東方現代化賭城。
但怎會一場颱風，「東方蒙地卡羅」慘淪為所謂「東方威尼斯」，除了浮在水面上的建築，澳門的「建築美學」與威尼斯其實沒有得比？
學佛的人都知道，學佛的過程，是在宿命的「業力」之間建立自己的「願力」，以慈悲和修行，抗衡現實今世的「業力」。
香港、澳門地處亞熱帶，多颱風，正如日本和美國西岸處於地震帶，有地震的風險。颱風和地震，俱屬於不可抗拒的「業力」。但是明知國家處於地震帶的危險地城，像日本，建築材料多採用輕身的木頭和塑膠，或建築結構顧慮到抗震的科學，則即使發生地震，傷亡人數亦能大大減低，這就是以科學技術的「願力」，加上全民團結，對抗為國民帶來的先天的「業力」災難。
「業力」有毀壞力量，但「願力」也有消弭災劫和建設重光的潛能。「業」若沒有力量，不會一場地震海嘯捲走如此數量繁多的生靈；「願」若沒有能量，也不會令處於地震區的日本人、加州人樂觀而堅毅地生活下去，而且把國家文明建設好。
「業力」就是人生和物質世界種種限制和令人挫敗的條件，「願力」就是克服挫折的強大意志和願望。
學佛的人首要「發願」，譬如地藏菩薩知道眾生處於苦難之中，於是放棄菩薩的地位，回到眾生，發願不普渡成功，就不會復成菩薩。
「願力」是用理智的心態彌補災難，以智慧的態度判斷困境，無論災難和困局是否與自己有關。
「業力」和「願力」如電腦初期的 0 和 1，亦如道家講的陰和陽。正負雙生，明濁相剋。學佛的人，相信發出「願力」，最終可以克服種種業障，才是修為的基本。
西方近年流行說的甚麼「正能量」、Feel Good Factors，東方的佛家早就有了。千帆競發，化腐朽為神奇，唯大千世界人人都發一念慈悲。
